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[古文鉴赏]贾谊传原文及翻译

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清人陈廷焯:“音节凄清。字字哀艳,读之魂销。”(《云韶集》卷一)“低回欲绝。”(《词则大雅集》卷一)“此种词,第自写性情,不必求胜人,已成绝响。”(《白雨斋词评》卷一) 【贾谊传原文及翻译】

湖州城往东南走二百步,抵达霅溪,溪水连着汀洲,洲名叫白蘋。梁朝时吴兴太守柳恽在此作诗“汀洲采白蘋”,因此用它取名。前不知几十万年,后又数百年,有名却无亭,都是荒泽。到了大历十一年,鲁公颜真卿担任刺史,才剪枝导流,修建八角亭来作为游玩时休息之用。不久水灾连续而来,水泽堵塞,亭台毁坏。后来又过去几十年,没有一点儿空地可供立足。到了开成三年,弘农人杨君担任刺史,就疏通四渠,疏浚二池,修建三园五亭,卉木荷竹,舟桥廊室,直到游宴息宿的用具,都有了。看到那横跨大水长汀的建筑,称之为白蘋亭。 【贾谊传原文及翻译】

当初搬教室的时候,心里还在留恋从前的风水宝地。从前,教室窗外的那两棵银杏树,伸手便可触碰。春天长出嫩嫩的芽苞,看它在风日里长,叶子渐渐舒展如小扇。夏天,骤雨过,叶尖缀着晶亮饱满的雨滴。秋来一树金黄。冬天,干净的枝杈向着天空勾勒。老师说,因为这些美丽的银杏树,因为对着一个辽阔的操场,因为天边偶尔恩赐的绚烂晚霞和一弯新月,我们的教室是全校最美的。那时上作文课,区分“凝视”和“扫视”,大家一窝蜂地挤到窗口向远处看,又坐在各自的位置上远眺,都能透过敞亮宽大的窗户看到远远近近的风景。 【贾谊传原文及翻译】

倚阑看处背斜阳。风流暗断肠。

[太傅]参见“太师”条。古代“三公”之一。又指“东宫三师”之一,如贾谊曾先后任皇子长沙王、梁

“细草摇头忽报依,披襟拦得一西风。”这里含有一典故,楚人宋玉《风赋》云:“有风飒然而至,王乃披襟而当之,曰:‘快哉此风……’”诗人对此是化用其意,是说,细细的小草忽然摇起头来,好像是在向我报讯:风来了!我急忙敞开衣襟,把迎面而来的一股西风拦在怀里。

束发:指男子十五岁。

⑶耳——通常可以表示限制、肯定语气。

浔阳王(萧)大心,字仁恕。少时聪明颖悟,擅长写文章。中大通四年,因为皇孙身份被封为当阳公,食邑一千五百户。大同元年,出京任使持节,并都督郢、南、北司、定、新五州的军事、轻车将军、郢州刺史。那年他只有十三岁,太宗因为他年幼,担心他不能通达民情,告诫他说:“政事无论大小,全部委托给底下办事的官吏,什么事都不要问,不用一丝一毫多费心思。”萧大心虽不亲自处理州中政务,每次发言都合乎道理,众人都惊叹佩服。中大通七年,被征召担任侍中,兼管石头戍军事。太清元年,出任云麾将军、江州刺史。太清二年,侯景叛军侵犯京邑。萧大心招集士卒,远近的人归附他,人数达到数万,与长江上游诸军奔赴驰援朝廷。太清三年,京邑城被攻陷,上甲侯萧韶南逃,秘密宣诏,任命萧大心为散骑常侍,进号平南将军。大宝元年,任命萧大心为寻阳王,食邑二千户。

11.本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文,文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等,学习过程中注意准确积累。A项的解说错误,“诸子百家是对先秦时期各学术派别的总称”,故选A。

当然,呼吁媒体和网民遵守法律法规、加强理性判断,并不是说对新型肺炎疫情的防控工作不能开展监督,不能讲真问题,不能揭露真现象。恰恰相反,那些遵守法律、尊重事实的建言献策和批评监督不仅很有必要,而且是推动社会进步的重要力量。疫情当前,需要每一位网民、每一个个体握紧手中的“金话筒”,积极构建健康理性的网络舆论空间,共同维护法治有序、文明和谐的网络环境

行到小溪深处,有黄鹂千百。

写作参考立意:一、“求真”为我们提供了树立正确的世界观、人生观和价值观的现实途径;二、“求真”必须有勇气,做到不唯书、不唯上、不唯私,只唯真、只唯实、只唯公;三、“求真”须具备较高的能力和素质——这是一个认识世界的复杂过程,也是一个艰苦的实践过程,如果没有一定的能力和素质,就难以把握事物本质,推动实践发展;四、“求真”须建立完善的激励、约束机制;五、做“求真”的工作,既要有望远镜,也要有显微镜;六、“求真”必须真求——非真求无以求真,是求真必定真求,不能涂抹粉饰,不能歪曲掩盖,不能夸大缩小,更不能臆断硬造;七、求真是不能自以为是、先入为主的;八、在“求真”的基础上还得“务实”——求真是认识规律和把握规律,务实则是遵循规律和运用规律。

下阕描写主人公的情态,在这种环境薰染下的百无聊赖的心情。“无言”二句为午睡初起的表情。“无言”二字可见主人公冷寂的心情,也可看出她是独处香闺的。“匀睡脸”则是由冷寂心情产生的懒散容态,只是略匀面脂而未着意梳妆。“枕上”句是对睡处的回顾,只淡淡地把屏、枕物象略提一下,暗露主人公从起身后离开屏枕时感到的空虚心情,也是产生“无言”句那种表情的环境气氛,因为在这样的处境中,人自然地要懒洋洋的了。“屏山”是床畔的掩蔽物,即屏风。这里只提“枕上屏山掩”,因起身后枕上空虚,最是关情。

弱子:幼儿,小孩。(“曾不若孀妻弱子”《愚公移山》八上)

以财富做“底”的,财富不会常有;以权势做“底”的,权势终会丧失;还是以学识修养做“底”吧,因为学识修养会沉淀入髓,与人的肉身融为一体,谁也拿不走夺不去。

第二个视频是 “进阶版吟诵课”,讲吟诵背后的学术知识和原理,内容相对精深,方便有需要的老师和家长学习。

河南丽姐:老人家最爱转发这些链接,我说了,他们都不听的。

池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声。

一、阅读下文,进行翻译

逐臣:被贬谪的大臣。这里指曾被贬到长沙的贾谊。(“宣室求贤访逐臣”《贾生》七下)

城镇化、挺硬核(令人震惊之义)

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三月 清明、谷雨 四月 立夏、小雨

《论语》有言:“不学礼,无以立。”我们正因为有了礼仪,有了文明,才得以与万物有分别,礼仪之力如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,我们心间的清泉不能没有礼仪这轮月辉。

看来本文作者是一个善于观察和思考生活的人,不然怎能对刚刚“火热”的凤姐有如此深刻的感悟?文章从热点素材入手,透过现象看本质,揭示人性的虚伪与丑陋——空想主义的泛滥,选材新颖,思考独到,语含讽刺,令人莞尔。而对热点素材的概括和对主题的提炼,彰显出作者独特的眼光。

4. 将自己的思考与同学老师分享,互助提高。

灯在月胧明,觉来闻晓莺。

4. 序,又名“序言”“前言”“引言”,是放在著作或正文之前的文章。古代另有一种序是惜别赠言的文字,叫作“赠序”,内容多是对所赠亲友的赞许、推崇或勉励之辞,如宋濂的《送东阳马生序》。

拥有底气。底气能释放勇往直前的力量。有实力,有信仰,才能为人生前进之路打下坚实的根基。诗人纪伯伦曾在生活的困厄中迷茫,可他却不曾在放逐美国途中沦丧。他在诗集中留下的那句铿锵有力的话语——“人的胜败是不会击垮内心的底气的,底气尚在,黎明并不遥远”。这底气,是他内心深处对爱与美的向往,成了指引他前行的灯塔;是他对写作的追求,化作他面对非议毕露的锋芒。若无底氣,王勃又怎能吟出“宁移白首之心,不坠青云之志”的不朽名句,谭嗣同又怎能以“去留肝胆两昆仑”的气节惊落刽子手所持的利刃?无数的事实引得人们一次又一次地呼唤底气。

梦江南

[四象]参见“二十八宿”条。古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象,叫作四象。东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙,故而称为东官苍龙;北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空,故而称为北官玄武;西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空,故而称为西官白虎;南方七宿像一展翅飞翔的朱雀,出现在寒冬早春的夜空,故而称为南官朱雀。

此句中“两虎共斗”为比喻说法,若直译为“两只老虎争斗”显然不合语意,应译为“如果我们像两只老虎一样互相争斗起来”。

今天放学回家,开门时妈妈第一句话就是:“二儿,你回来了。”我高兴地回答:“嗯,我回来了。还是这个叫法听起来舒服。”我看到,妈妈的嘴角呈现出一个好看的上翘的弧度。

陈仲微字致广,瑞州高安人。他的祖先居住在江州,曾被朝廷表彰为有义行的家庭。嘉泰二年考中进士。调任莆田县县尉,恰逢县令缺任,朝廷有关部分就把县里的政事委托给他。当时年成不好,士兵和饥民发动叛乱,陈仲微立刻招来首先闹事的人杀掉了他。登记那些囤积粮食不卖的人,抑制那些强行买进粮食的人,全县境内秩序井然。囊山的寺院与郡中的学校争水利,过了好长时间没有裁决,陈仲微查找法律说:“理亏在寺院。”后来有一天,按照公文办事经过寺院,寺院的僧人长期将这件事公布在钟上认为他们冤枉,从早到晚祈祷诅咒,但是不知道来人就是陈仲微。陈仲微见到他们说:“我的心思如何呢?我的心思如何呢?”天刚亮,寺院里带头祝诅的和尚就无病而终了。有一位居住在乡下的贵族,向当权者称颂陈仲微,并且还秘密地送给陈仲微一封推荐信,陈仲微接过信就收藏起来。过了一年,这位贵族家拖欠县里的租税,陈仲微最终逮捕了他的家奴。这位贵族有怨言,陈仲微把推荐信还给他,书信的封口还和原来一样,这个人惭愧地道歉离去,直到陈仲微任职期满再没敢因私事打扰。调任为海监丞。邻县有一件疑案十年了没有决断,郡里命令陈仲微审理此案,他一次审问就马上裁决了。改任崇阳县县令,一直吃住在县衙的旁边,每天跟父老乡亲打柴的人你我相称。下面的事情全都能了解到,手下的官史们不敢弄虚作假。担任黄州通判,还兼任运送军粮的职务,以自身的行为约束部下,军事行动依仗他而从不匮乏。制置使要上奏称赞他是官员中最好的,他谢绝说:“这是应尽的职贵曹责本分,哪里称得上是最好的呢?”触犯了丞相贾似道,监察御史舒有开上书罢免了他。过了很长时间,才被重新起用,担任惠州知州,升任太府寺丞兼权侍右郎官。轮值上殿策对时说:“以利禄作为诱饵可以招来天下中等才能的人,但不能使天下的豪杰来品尝;可以用名位之舟运载天下卑鄙之人,而不可以使天下的英雄埋没。”贾似道大怒,又劝说谏宫罢免削去他的官职。过了很长时间才恢复。当时国家的形势已经非常危险了,陈仲微上奏密封的奏章,内客大略是说:“作战失败的罪责不只在无能的大臣、疲惫不堪的将领,国君、丞相也应当分担这件事的责任。天子如果说罪过在自己,大臣也应该说过错在臣等。对以往的过错感到后悔,胜似执迷不悟。只有国君和丞相幡然醒悟、改进,天下大事才有回旋的余地,转败为胜就在国君和丞相一念之间啊。”于是将陈仲微调出京城担任江东提点刑狱。德祐元年,升迁为秘书监,不久授予殿中侍御史的官职。益王在海上即位后,授予他吏部尚书的官职。过了四年去世,享年七十二岁。

时柳璨在相位,擅权纵暴,倾陷贤俊,宰相裴枢等五家及三省而下三十余人,威抱冤就死,缙绅以目,不敢窃语其是非,余怒所注,亦不啻十许辈。文蔚殚其力解之,乃止,士人赖焉。璨败死,文蔚兼度支盐铁使。天佑四年,天子以土运将革,天命有归,四月,命文蔚与杨涉等总率百僚,奉禅位诏至大梁。太祖受命,文蔚等不易其位。开平二年春,暴卒于位,诏赠右仆射。

4. 陶渊明,一名潜,字元亮,号五柳先生,东晋著名诗人。被称为“古今隐逸诗人之宗”。我们学过他的《饮酒(其五)》《桃花源记》。

张文宏,浙江温州人,现任复旦大学附属华山医院感染科党支部书记、主任,兼上海市肝病研究所副所长,上海感染病学会候任主任委员,中华医学会感染病学分会常委。

独立东风弹泪眼,寄烟波东去。

[侍郎]初为宫廷近侍。东汉以后成为尚书的属官。唐代始以侍郎为三省(中书、门下、尚书)各部长官(尚书)的副职(详见“三省六部”条)。韩愈曾先后任过刑部、兵部、吏部的侍郎。《出师表》“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等”,其中董允是侍郎。《谭嗣同》:“八月初-一日,上召见袁世凯,特赏侍郎。” 袁世凯为兵部侍郎。 

此句中“缙绅而能不易其志者”是定语后置句,翻译时应将“而能不易其志者”移到“缙绅”前。译为:能够不改变自己志向的士大夫。

仞:长度单位,古代以七尺或者八尺为一仞。(“一片孤城万仞山”《凉州词》)

⒁者也:“沛公之参乘樊哙者也/”(《鸿门宴》)

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